باران را نمی خواهم.

وقتی تو نیستی ، باران تمام اشک های دلتنگ را همنوا با خویش جاری می کند و بغض ها می شکند.

وقتی تو نیستی باران همان نبودن توست که قطره قطره گریه می شود در جای جای زندگی!

باران را بی تو نمی خواهم،

وقتی که نمی دانم در کجای زمین، بر خطاهای من اشک می ریزی و گناهان مرا

دلنگرانی.

باران را نمی خواهم،

که باران اشک توست برای شستن زمین از تمام بدی ها و زشتی ها.

من اشک تو را نمی خواهم.......راستش طاقت ندارم.

وقتی تو نیستی باران را نمی خواهم حتی اگر زیباترین باشد.

تو باید بیایی که باران به رسالت خویش بازگردد.

تو باید بیایی  تا باران امید را زمزمه کند.

تو باید بیایی که در میان باران، جمال مهربانت را به هرسو بدوزی و رنگین کمان شادی را در میان باران رحمت پروردگارت پدیدار سازی.

تو باید بیایی تا باران تمام وسعت خاک را سیراب کند.

وگرنه دور از تو هیچ سیلابی ،تشنگی های زمین را رفع نخواهد کرد.

 
هولوکاست از دو واژه یونانی "Holos" به معنی "همه" و "Kaustos" در بعضی از متون به جای واژه Kaustos از واژه Kaiein استفاده شده است؛ به معنی سوزاندن و نابود کردن ترکیب یافته است. این واژه روی هم رفته به معنی همه سوزی است و در اصطلاح از آن به قربانی و یا قربانی بزرگ یاد می شود.
هالوکاست چیست؟
صهیونیست های اسرائیل ناگهان ادعا کردند هیتلر شش میلیون یهودی را در جنگ جهانی دوم قربانی آتش انتقام خویش کرده. آنان می گفتند در اردوگاه معروف آشوویتس، هیتلر شش میلیون یهودی را با گاز زیکلون ب خفه کرده و بعد در کوره سوزانده است. تندرو تر ها هم مدعی اند که در همین اردوگاه یهودی ها را زنده زنده در کوره می سوزاندند. البته همه این شواهد وجود داشت. هم گاز زیکلون ب و هم کوره هایی بزرگ ( که البته مورد استفاده اش معلوم نیست) همگی در آشوویتس وجود داشتند. البته می توانیم بگوییم که اگر هیتلر تمام جنگ را مشغول یهودی سوزی بوده فقط می توانسته حدود ۵۰ هزار یهودی را بسوزاند.

تاریخچه یهود
نژاد این قوم به حضرت ابراهیم(ع) باز می گردد. وقتی حضرت ابراهیم(ع) با نمرود درگیر می شوند و ایشان را به «بابل»، یعنی غرب دجله، تبعید می کنند آن حضرت در یک فعالیت تبلیغی سیّار ابتدا به شمال عراق به سمت ترکیه می روند و بعداز آن به سمت فلسطین حرکت کرده و در ادامه راه به مصر و حجاز می روند و مجدداً به منطقة فلسطین باز می گردند و در همان جا مستقر می شوند.
در اینجا ایشان از خداوند متعال درخواست فرزند می کنند و خداوند به ایشان «اسماعیل» و «اسحاق» را عنایت می فرماید. آن حضرت، اسماعیل(ع) را به فرمان خدا به مکّه، در کنار خانه خدا، منتقل می کنند. امّا فرزند دیگرشان، اسحاق، در فلسطین باقی می ماند و خداوند متعال فرزندی به نام «یعقوب» به او عطا می کند.
نام دیگر حضرت یعقوب(ع) «اسرائیل» است. در مورد معنای اسرائیل به زبان عبری و سریانی اختلاف است، ولی در روایات ما این کلمه «عبدالله» معنا شده است.
خداوند به حضرت یعقوب(ع) دوازده پسر عطا می فرماید و این دوازده پسر همان ابنای اسرائیل یا «بنی اسرائیل» هستند که یکی از ایشان یوسف است و دیگران، برادران او یعنی بنیامین، یهودا و ... که در طول تاریخ فرزندان و نوه های این بنی اسرائیل نژاد «یهود» را تشکیل می دهند. بنابراین نژاد یهود به حضرت یعقوب(ع) و ابراهیم(ع) باز می گردد و بنی اسرائیل پسر عموهای بنی هاشم و اجداد اولیه شان هستند و به همین دلیل در دین اسلام از اسحاق به عنوان آبای پیامبر یاد می شود؛ چون حضرت اسحاق(ع) عموی اجداد پیامبر است و در عربی از عمو هم به عنوان «أب» یاد می شود.
امّا مذهب یهود طبق ادعای خودشان، دین حضرت موسی(ع) است. ما وقتی نژاد این قوم را بررسی می کنیم باید نظری بر گردش مکانی نژاد این قوم نیز داشته باشیم؛ این قوم ابتدا در فلسطین بودند، در زمان حکومت حضرت یوسف(ع) در مصر، این خانواده یا مجموعه ای که برای گرفتن گندم به مصر آمده بودند توسط حضرت یوسف(ع) شناسایی می شوند و همة ایشان به مصر می آیند و در مصر می مانند. در مصر، ایشان، تبدیل به خاندان حکومتی می گردند؛ چون در مصر حضرت یوسف(ع) به حکومت می رسند و فرعون مصر می شوند. بنابراین جایگاهی در آن منطقه پیدا می کنند که بعداز حضرت یوسف(ع) این جایگاه را از دست می دهند ولی تا زمان حضرت موسی(ع) آنها همچنان ساکن در مصر باقی می مانند. حضرت موسی(ع) این مجموعه را که در آن زمان گسترش پیدا کرده بودند، به صحرای سینا منتقل می کنند و وقتی از صحرای سینا باز می گردند تا وارد فلسطین شوند، وارد فلسطین نمی شوند.
پایة دین یهود همان دین حضرت ابراهیم(ع) و بعد حضرت اسحاق(ع) و یعقوب(ع) است. وقتی هم به مصر می آیند تا زمان حضرت موسی(ع) نیز همان دین را حفظ می کنند. حضرت موسی(ع) تعالیمی با بیان جدید، که کاملاً نسبت به قبل متفاوت بوده، به ایشان .آموزش می دهد و تعالیم آن حضرت پایة مکتب ایشان است .

پیامبران یا قربانیان یهودیان
یهودیان پیامبران زیادی داشته اند ازجمله ( حضرات: موسی، نوح، ابراهیم، یوسف، یعقوب، سلیمان، یونس، ایوب، لیاس و خضر).
پیامبرکشی بنی اسرائیل حتی به زمان حضرت موسی (ع) نیز برمی گردد. گرچه نتوانستند حضرت موسی و هارون را بکشند اما به صراحت نقل تورات، تصمیم کشتن آن دو بزگوار را داشتند، تورات می نویسد:
(... و جمیع بنی اسرائیل بر موسی و هارون هم همه کردند، گفتند که باید ایشان (موسی و هارون) را سنگسار کنیم). (سفر اعداد باب ۱۴ ش۲)
خداوند می گوید چرا با من مخاصمه می نمایید، جمیع شما بر من عاصی شده اید، شمشیر شما مثل شیر درنده، انبیاء شما را هلاک کرده است.( کتاب ارمیاء نبی باب ۲ ش۱۹)
از جمله پیامبرانی که کشته شدند حضرت زکریا (ع) و حضرت یحیی (ع) بودند این دو پیامبر الهی فقط به دلیل منع یهود از اعمال زشت و غیرانسانی سزاوار مرگ شدند. همان گونه که قصد داشتند حضرت هارون جانشین حضرت موسی در غیاب موسی (ع) را به قتل برسانند و برای کشتن حضرت عیسی (ع) چوبه های دار را نصب نمودند.
و چه جنایتی بزرگتر از این که پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله وسلم) را شهید کردند! (پس از فتح خیبر، همسر «سلام بن اشکم » غذای سمی برای پیامبر آورد که پیامبر اکرم مدتی بعد به علت همان سمی که از غذا وارد بدن شریف شان شده بود جان به جان آفرین تسلیم کردند.

    در نای غزل خوان نا نمانده است               طفلی برای زینب کبری(س) نمانده است

   باید بجای حافظ و سعدی لهوف خواند             دیگر برای ما شب یلدا نمانده است     

هنوز یلدا درازترین شب سال است و انتظار بلندترین غزل روزگار!

سرمای زمستان هم آتش درون ما را سرد نمی کند وقتی نقطه نقطه ی دلمان را شعله های فراق می سوزاند.

خوشا به حال زمان که لحظه به لحظه به آرزوی خویش نزدیک می شود.

ما نگران خودمان هستیم که به نبودنت عادت کرده ایم و چه عادت زشتی!

 چند روزی بود یاحسین(ع) می شنیدیم بیشتر یاد تو می افتادیم حالا هم  همین سلام های شکسته ی ما را بپذیری برای ما بس

 است.

ای نگهدارنده ی اسرار پروردگار که ذخیره شده ای برای عزت مومنان.

چند قرن است که احرام تماشا داریم 

  بر زبان نام اهورایی مولا داریم

 
چند قرن است دعا بوی فرج می گیرد 

  و سراغ کسی از جمعه حج می گیرد

چند قرن است و زمین اوج مداوم دارد

 
  جمکران غلغله ی قامت قائم دارد

چند قرن است ولی جای تبسم خالی است 

    جای دل در نفس جاری مردم خالی است

قطره ماندیم و یک پنجره دریا نشدیم 

   کج نشستیم که شایسته مولا نشدیم

ما که هستیم ، خدایا به کجا مشغولیم ؟ 

    ظاهر این است که ما هم به دعا مشغولیم

  همه در معرض شیطان و مسلمان در حرف 

راهیان سفر روشن ایمان ، در حرف

   همه بیگانه ز خویشیم و به ظاهر با خویش 

     ظاهر آراسته داریم و به باطن تشویش

شیعه هستیم ولی لایق مولا هستیم؟

     لایق آنچه که داریم تمنا هستیم ؟

   این درست است که البته کسی می آید 

        این که از کعبه « مسیحا نفسی می آید »

ولی ای کاش که ما لایق مولا باشیم

 
         نسل سبزی که نبی گفت ، همین ما باشیم

    پس بیایید دل از هر چه هوی پاک کنیم

 
          و هوس ها را ، خس ها را ، در خاک کنیم

  دل ببندید که هنگام دعای فرج است

 
     سنگ ها بگذارید که دل جای حج است

خبرگزاری پانا: مردم گیلان در تاریخ هشتم دی ماه سال جاری با رهبر جمهوری اسلامی ایران دیدار می کنند.

برگزاری این آیین، رخداد بسیار مهمی است که باعث دلگرمی و ایجاد انگیزه هر چه بیشتر در بین آحاد مختلف جامعه خواهد شد.

استاندار گیلان اظهار داشت: تشرف گیلانیان به محضر مبارک مقام معظم رهبری در پاسخ به ولایتمداری و اقدام موثر و ارزشمند و به موقع همه آحاد مردم گیلان در تاریخ 8 دی ماه سال 88 در دفع فتنه آن سال بود که مردم این استان با هوشمندی، هوشیاری و حضور به موقع در صحنه، ولایتمداری و حمایت خود را از نظام و انقلاب بار دیگر به اثبات رساندند و باعث یأس و ناامیدی دشمنان نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران شدند.

 استاندار گیلان با بیان اینکه تمامی مسوولان باید تمام توان خود را به کارگیرند تا روز به یادماندنی را در تاریخ هشتم دی ماه 1389 در تاریخ گیلان به ثبت برسانیم افزود: تمامی مسوولان باید برگزاری این مراسم را به عنوان کار اصلی خود بدانند و تمام توان خود را جهت برگزاری هر چه باشکوهتر این مراسم به کارگیرند تا شاهد حضور پرشور مردم ولایتمدار گیلان در این مراسم باشیم. 

اولین بیانات مقام معظم رهبری بعد از حماسه نهم دی ما:مطمئن باشید که روز نهم دىِ امسال هم در تاریخ ماند ... هرچه انسان در اطراف این قضایا فکر میکند، دست خداى متعال را، دست قدرت را، روح ولایت را، روح حسین بن على(علیه السّلام) را مى‌‌‌بیند. این کارها کارهائى نیست که با اراده‌‌‌‌ى امثال ما انجام بگیرد؛ این کار خداست، این دست قدرت الهى است؛ همان طور که امام در یک موقعیت حساسى -که من بارها این را نقل کرده‌‌‌‌ام- به بنده فرمودند: «من در تمام این مدت، دست قدرت الهى را در پشت این قضایا دیدم». درست دید آن مرد نافذ ِبابصیرت، آن مرد خدا.

... حجت بر همه تمام شده است. حرکت عظیم روز چهارشنبه ى نهم دى ماه حجت را بر همه تمام کرد. مسئولین قوه‌‌‌‌‌ى مجریه، مسئولین قوه‌‌‌ى مقننه، مسئولین قوه‌‌‌‌ى قضائیه، دستگاه‌‌‌هاى گوناگون، همه میدانند که مردم در صحنه‌‌‌اند و چه میخواهند. دستگاه‌‌‌‌‌‌ها باید وظائفشان را انجام بدهند.

انشاالله به زودی بیانات مقام معظم رهبری در همین پست ضمیمه خواهد شد..یاعلی

فرزند میرزاییم امی عشق ولایت      جان و دیل امرا ایساییم تا شهادت

سلام.جای همه ی دوستان خالی.لحظه ی دیدار وصف ناشدنی بود.

همیشه فکر می کنم ما که برای دیدن رهبرمون این همه از خود بی خود می شیم اونوقت برای دیدن آقا امام زمان چه حسی به ما دست خواهد داد!!!!!

به امید آن روز.انشاالله همه تجربش کنیم.یاعلی

اینم متن کامل سخنان رهبر عزیزمون:

 بسم‌اللَّه‌الرّحمن‌الرّحيم‌
خيلى خوشامديد برادران و خواهران عزيز؛ قشرهاى مختلف مردم عزيز و خونگرم گيلان. به همه‌ى شما خوشامد عرض ميكنم؛ مخصوصاً به خانواده‌هاى محترم شهيدان و رزمندگان و جوانان پاك‌سيرت.

همت كرديد، اين جمع كثير و متراكم، از گيلان، از رشت به اين جلسه تشريف آورديد. در موارد متعددى در طول تاريخ - چه تاريخ گذشته و دور، چه تاريخ معاصر - همت را از مردم گيلان مشاهده كرده‌ايم. به نظر من بزرگترين كار مردم گيلان اين بود كه على‌رغم تبليغات قولى و عملىِ رژيم طاغوت براى ضايع كردن و فاسد كردن عقيده‌ى مردم آن سامان در طول سالهاى طولانى، مردم آن خطه، ايمان را، اخلاص را، حضور در صحنه را، جهاد را به جائى رساندند كه جزو بخشها و استانهاى برجسته‌ى كشور به شمار آمدند؛ اين خيلى مهم است. دستگاه‌هاى مضر و مفسد و فاسد رژيم طاغوت با همه‌ى عوامل خود، سعى در كشاندن مردم به فساد و فاسدسازى فضا بكنند، ولى مردم اينجور دين خود، ايمان خود، عقيده‌ى خود، عزم خود را نگه دارند و در هنگام لازم آن را نشان دهند. از يك طرف دستگاه طاغوت بود، از يك طرف عوامل گروهكهاى ملحد و ضد دين بودند.

 من در اوائل انقلاب آمدم رشت، مرحوم شهيد عضدى من را در اطراف ميدان بزرگ شهر رشت گرداند. گروهكهاى گوناگون، با تابلوهاى خود، با شعارهاى خود، همه‌ى فضا را پر كرده بودند؛ دانشگاه را هم در قبضه‌ى خودشان درآورده بودند و خيال ميكردند كه گيلان متعلق به آنهاست. مردم مؤمن گيلان، همين جوانهاى مؤمن و انقلابى، بدون كمك هيچ دستگاه و ارگانى وارد صحنه شدند و پرچم اسلام را، پرچم توحيد را، پرچم انقلاب را در آنجا برافراشتند و همه‌ى اينها را از صحنه بيرون كردند. اين، ايمان مردم است.

 درست است كه نماد شجاعت و مجاهدت مردم گيلان، بحق شهيد بزرگوار، ميرزا كوچك جنگلى است كه براى اسلام، براى قرآن، براى اقامه‌ى دين و در مقابله‌ى با بيگانگان و متجاوزان، در دوران غربت قيام كرد و ياد او هرگز نبايد فراموش شود؛ اما در دوران انقلاب اسلامى، آن كسانى كه توانستند نمادهاى گوناگونى در عرصه‌هاى مختلف از گيلان عرضه كنند و نشان بدهند، يكى دو تا نيستند. اين لشكر قدس گيلان، اين بسيجيان گيلان، اين جوانان مؤمن، اين دانشوران و انديشه‌وران گيلان، دانشگاهيان گيلان، علماى بزرگوار، در دورانهاى مختلف نقش برجسته‌اى را از خودشان نشان دادند، كه نمودارهاى گوناگونى دارد؛ كه اگر انسان بخواهد اين نمودارها را - چه در دوران دفاع مقدس، چه در دوران مقابله‌ى با ضد انقلاب، چه در دوران بعد از پايان جنگ - فهرست كند، يك فهرست طولانى است. اما همين يك نشانه‌ى واضح و بارز در قضيه‌ى نهم دى كه ملت ايران يكپارچه به صورت خودجوش به صحنه آمد، مردم رشت جزو معدود مراكزى در كشور بودند كه يك روز جلوتر وارد ميدان شدند. روز هشتم دى - كه امروز مصادف با آن روز است - مردم گيلان اين آگاهى را، اين بصيرت را، اين عزم را، اين احساس نياز به حضور در صحنه را زودتر از ديگران نشان دادند. اينها را بايد حفظ كرد. سرمايه‌هاى اساسى يك ملت همين چيزهائى است كه نشانه‌ى بصيرت، نشانه‌ى عزم، نشانه‌ى بيدارى و آگاهى است؛ اينها را بايد نگه داشت.

 ببينيد برادران و خواهران من! عزيزان من! ملت ما از يك طرف به وسيله‌ى سردمداران فاسدى كه بر كشور حاكم بودند، و از يك طرف قدرتهاى مستكبرى كه سلطه‌ى بر جهان را مورد نظر قرار داده بودند و دنبال ميكردند، سالهاى متمادى زير فشار قرار گرفته است. ما را عقب نگه داشتند. ما از لحاظ ميراث تاريخى و علمى ملتى نيستيم كه وقتى فهرست دانشمندان و دانشوران و افتخارات و ابتكارات علمى دنيا را ذكر ميكنند، ما در اواخر جدول قرار بگيريم؛ ما بايد در صدر جدول باشيم؛ اين سابقه‌ى ماست، اين استعداد ماست. آن كسانى كه موجب شدند ايران بزرگ، ايران متمدن، ايران برخوردار از روح اسلامى، در ميدان علم، در ميدان پيشرفت مادى و معنوى عقب بماند، در يك دوران طولانى، اينها در حق اين ملت خيانت كردند، جنايت كردند. انقلاب آمد دست اينها را كوتاه كرد.

 ما بايد اين راه را طى كنيم. ما بايد همت كنيم. ما بايد مناسبات غلطى را كه موجب عقب‌ماندگى ملتها و از جمله ملت خود ما شده است، عوض كنيم و تغيير دهيم. ما بايد عقب‌ماندگى‌هاى گذشته را جبران كنيم. همه‌ى اينها نياز دارد به همت، نياز دارد به عزم، نياز دارد به اميد. اگر يك ملتى اميد خود به آينده را از دست داد، يا همت او در باز كردن راه‌ها و پيش رفتن به سمت هدفها سست شد، اين ملت عقب خواهد ماند؛ پيشرفت نخواهد كرد؛ سلطه‌گران عالم بر او مسلط خواهند شد؛ عزت خود را از دست خواهد داد. ملت ايران احتياج دارد به اينكه اين همت را مستمراً در كار خود حفظ كند، اين عزم و اراده را حفظ كند، اين اميد را روزبه‌روز افزايش دهد؛ و اين در كشور ما موجود است. بحمداللَّه مردم ما اين را دارند و نشان داده‌اند؛ لذا ما در اين سى سال بمراتب بيشتر از آنچه كه يك ملت در سى سال ميتواند رشد كند و پيش برود، جلو رفته‌ايم؛ اين را دشمنان ما هم اعتراف ميكنند. ولى شعار ما، شعار جهانى است. شعارهاى ما، شعارهاى ناظر به بشريت است؛ شعارهاى ما ناظر به قطع دست مستكبران به طور كامل از كشور ما و ملت ماست؛ مستكبران اين را تحمل نميكنند، لذا توطئه ميكنند.

درباره ی مجموعه ی مستند تلویزیونی«راز آراماگدون: سایه ی اشباح»

سری چهارم مجموعه ی تلویزیونی« راز آراماگدون» به نویسندگی و کارگردانی «سعید مستغاثی» از شبکه ی خبر در حال پخش است.این سریال در قالبی مستند به افشای بخشی از پروژه ها و طرح های صهیونیست ها برای تسخیر جهان می پردازد.در این برنامه آنچه بعنوان جنگ نرم شناخته می شود، تجزیه و تحلیل می شود.

در ماه های اخیر برنامه های فراوانی با موضوع جنگ نرم در صدا و سیما تولید شده و به نمایش در آمده اند،اما مهمترین ویژگی ممتاز سری مستندهای «راز آراماگدون» این است که تحلیل های آن ها بر اساس اسناد و مدارک معتبر و غیر قابل کتمان صورت می گیرد.به طوری که می توان این برنامه را روایت جنگ نرم بر اساس اسناد دانست.

سعید مستغاثی درباره ی ارتباط موضوع آراماگدون با مسئله ی جنگ نرم می گوید: اگر درباره ی جنگ نرم صحبت کنیم، بدون اینکه ماهیت و ریشه های آن را بشناسیم کار ابتری است.باید این موضوع را بر اساس ریشه های ماهوی و پس زمینه های تاریخی اش بنگریم. او ادامه می دهد: پایه و اساس این جریان در پدیده ی صهیونیسم است  و پشت پرده ی تحرکات آن ها هم موضوع آراماگدون است.با بررسی تحولات و تطورات دنیای امروز در عرصه هاس سیاسی، فرهنگی و اقتصادی و... مشاهده می کنیم  که یک جریان بیار قوی دنیا را  به سمت اهداف شیطانی خودش می برد.این جریان بر اساس اسناد ریشه اش  به 10 قرن قبل برمی گردد و تقریبا تمام نابسامانی ها و ناهنجاری های بشری، از جمله جنگ ها، قاچاق مواد مخدر و قاچاق انسان، استعمار، برده داری و.... از همین جریان نشات گرفته است.

وی درباره ی ارتباط جنگ نرم با آراماگدون توضیح می دهد: «آراماگدون» طرح و برنامه ای است که بیشتر از سوی فرقه ای از مسیحیان صهیونیست در جهان مطرح شده  و الآن حدود 1500 کانال رادیویی و تلویزیونی برای آن تبلیغ می کنند، حدود 80 درصد فیلم های هالیوودی درباره ی این قضیه است و کرسی های دانشگاهی  و نشریات بسیاری به آن اختصاص یافته. بر اساس آراماگدون، در آخرالزمان جنگ بزرگی  بین سپاه مسیح و ضدمسیح  در می گیرد و طی آن ملیون ها نفر کشته می شوند.سپاه ضد مسیح همان مشرق  اسلامی است که امروز« ایران» معرفی می شود و حتی جسارتا می گویند: رهبر سپاه ضد مسیح ، ضرت مهدی(عج) است ! امروز اشغال عراق و افغانستان، با همین قضیه انجام می شود. علاوه بر عقبه فاجعه بار و دهشتناکی که این جریان در سه چهار قرن اخیر دارد، آینده ی بسیار مخوف و دهشتناکی را هم می خواهند رقم بزنند که تمام هیمنه ی سیاسی ، اقتصادی، رسانه ای و نظای آن ها  برای اجرای این نقشه طراحی شده است.طبیعی است که هر انسان آزادیخواه، مسلمان و ایرانی آزاده ای، وقتی نسبت به چنین جریانی آگاه می شود، وظیفه دارد افشاگری کند تا مردم آگاه شوند و فریب توطئه ها وزرق و برق های آن ها را نخورند.

این مجموعه مستند در ادامه 3 سری قبلی که با نام های "راز آرماگدون" ، "راز آرماگدون 2: ارتش سایه ها" و "راز آرماگدون 3: معبد تاریکی" طی سالهای 1387 تا 1389 از شبکه های خبر ، 3 و 1 پخش شد ، در 26 قسمت روی آنتن می رود.

در مجموعه مستند "راز آرماگدون 4: پروژه اشباح " براساس اسناد و مدارک معتبر داخلی و خارجی ، نقش کانون های پنهان صهیونیستی در به خدمت گرفتن رسانه ها اعم از مطبوعات و رادیو و تلویزیون و اینترنت و سینما و بازی های کامپیوتری در جهت جنگ نرم علیه اسلام و ایران و انقلاب اسلامی  همچنین پدید آوردن فرقه های نوپدید شبه عرفانی و شرک آمیز برای تخریب اذهان نسل جوان و دور ساختن آنها از ادیان توحیدی و ابراهیمی  به تصویر کشیده می شود.

برای اینکه مخاطب نگرش جامعی از چگونگی سیر حضور این کانون های صهیونی در عرصه های فرهنگی و هنری و همچنین ورطه معنویت های کاذب بدست آورد ، مجموعه مستند "راز آرماگدون 4: پروژه اشباح" ابتدا نفوذ افکار و اندیشه های سکولاریستی در قالب علوم انسانی غربی از طریق ترجمه و نشر کتب فیلسوفان صهیونیست را در کادر دوربین قرار می دهد و سپس به رسوخ این اندیشه ها و آراء در سرفصل دروس دانشگاهها پرداخته و تشکیل حلقه های دانشگاهی سکولار را براساس همین تفکرات نفوذی نشان می دهد.

تبدیل این حلقه های دانشگاهی سکولار به حلقات فکری ( با همان منشاء اندیشه های صهیونی) و سپس نشر زنجیره ای از مطبوعات وابسته توسط آنها ، مرحله بعدی این نفوذ را تشکیل می دهد که در مجموعه مستند "راز آرماگدون 4: پروژه اشباح" روایت تصویری آن را خواهیم دید که همین مطبوعات زنجیره ای منبع تولید نیروهای دست آموز سکولار برای رسانه های بیگانه می شوند تا پروژه اسلام زدایی و دین ستیزی را درون جامعه اسلامی رسوخ داده و آغاز فروپاشی ایدئولوژیک و سپس فیزیکال انقلاب را از داخل فراهم آورند.

این مسیر تکان دهنده به عنوان آخرین مرحله ناتوی فرهنگی علیه اسلام و ایران ، برای نخستین بار در مجموعه "راز آرماگدون 4: پروژه اشباح" با اتکاء بر تصاویر و فیلم های مستند و تحلیل و تبیین کارشناسان و اساتید دانشگاه و همچنین اندیشمندان حوزه علوم انسانی و تاریخ بر صفحه تلویزیون ایران نقش می بندد و طرح و نقشه های کانون های صهیونی برای استحاله جامعه دینی ایران در طول تاریخ معاصر تا امروز  را افشاء می سازد.

پس زمینه این اثر مستند ، بیش از  2 سال تحقیق و پژوهش قرار دارد که با همکاری  مراکز علمی و تحقیقاتی همچون دفتر پژوهشهای موسسه کیهان ، موسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران ، موسسه فرهنگی موعود عصر (عج) ، موسسه مطالعات و پژوهش های سیاسی و بنیاد مطالعاتی روشنگر انجام پذیرفته است

مجموعه "راز آرماگدون 4: پروژه اشباح" که شامل عناوینی همچون "جنگ علمی CIA" ، " به عظمت یک نبرد" ، " کنترل افکار عمومی " ، "کریدور شوک" ، "یورش امواج" ، "جنگ سرد دیجیتال" ، "یک کلیک تا مرگ" ، "حکایت سینماتوگراف" ، "سینمای ماسونی" ، "رویای سرزمین موعود" ، "لارنس عربستان"  و "...اینک آخرالزمان" می شود توسط سعید مستغاثی نوشته و کارگردانی شده و رضا جعفریان آن را برای گروه سیاسی شبکه خبر سیما تهیه کرده است که از 13 آذرماه روزهای شنبه ، دوشنبه و چهارشنبه ساعات 45/12 و 45/19 روی آنتن شبکه خبر می رود  و تکرار آن در ساعات یاد شده روزهای یکشنبه ، سه شنبه و پنجشنبه پخش می شود.

هفته نامه صبح صادق- شماره ۴۸۰

خبرگزاری فارس