پرسش های پیرامون دعا برای سلامتی و تعجیل ظهور ...

پرسش۱: آیا صلوات فرستادن برای فرج امام مهدی (عج) خوب است ؟

پاسخ: «صلوات» یكی از بهترین هدیه‌هایی است كه انسان می‌تواند به امام زمان(ع) بدهد. صلوات بسیار خوب است و بهتر آن است كه بگوییم «اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم».

پرسش۲: دعا کردن برای صاحب الزمان (عج) چه فایده هایی دارد ؟

پاسخ: تردیدی نیست كه دعا، از عبادت‌های بزرگ است و آثار فراوانی دارد و دعا كردن برای سلامتی امام عصر(ع) از بهترین اقسام دعا است. درباره تاثیر دعا، از دو زاویه می‌توان نگاه كرد:
الف. تاثیر دعا نسبت به امام؛ ب. تأثیر دعا برای دعا كننده؛
از نگاه اول، دعا در سلامتی حضرت، مؤثر است؛ زیرا ایشان به این جهت كه انسان است و در همین عالم زندگی می‌كند، در معرض آفات و بلایا هست و دعا می‌تواند در دور كردن بلاها و مرض‌ها از وجود عزیزش مؤثر باشد. این، با اراده‌ی خدا مبنی بر حیات و سلامتی امام، منافاتی ندارد؛ زیرا كه اراده‌ی خدا از طریق اسباب اعمال می‌شود و دعا از مهمترین وسیله‌ها و سبب‌ها برای جریان اراده خدا در زندگی است.
از نگاه دوم، آثار دعا كردن فراوان است از جمله:
دعا كردن راهی است برای این كه امام عصر را یاد كنیم و به این وسیله با آن عزیز ارتباط روحی و معنوی پیدا كنیم و این ارتباط ثمرات بسیاری برای رشد و كمال روحی ما دارد.
دعا كردن برای امام، نوعی عرض ارادت و محبت نسبت به او است كه قطعاً از سوی آن منبع كرم بی پاسخ نخواهد ماند و دعا كننده را مورد لطف و عنایت خاص خود قرار خواهد داد.
دعا كردن برای امام، یعنی آن وجود عزیز را بر بسیاری از موجودات و پدیده‌ها مقدم دانستن و وجود و نقش او را مد نظر قرار دادن. این موضوع، سبب زیاد شدن محبت آن عزیز در دل‌ها و جان‌ها می‌گردد؛

پرسش۳: دعای فرج برای تعجیل ظهور در غیبت چیست ؟

پاسخ: آنچه تصریح شده است اینکه برای تعجیل فرج زیاد دعا کنید، اما اینکه در خصوص فرج حضرت دعاهای خاصی وارد شده باشد چیزی نیافتیم. البته در روایات به برخی از ادعیه در زمان غیبت توجه بیشتری شده است که به آنها اشاره میشود:
الف. دعای "الهم کن لولیک...."؛
ب. دعای عهد؛
ج. دعای:"اللهم عرفنی نفسک فانک ان لم تعرفنی نفسک لم اعرف نبیک، اللهم عرفنی رسولک فانک ان لم تعرفنی رسولک لم اعرف حجتک، اللهم عرفنی حجتک فانک ان لم تعرفنی حجتک ضللت عن دینی".
د. دعای غریق: "یا الله یا رحمن یا رحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبی علی دینک"
هـ. دعای ندبه؛
ز. زیارت آل یاسین.

پرسش۴: راه توسل به حضرت مهدی (ع) و سفره انداختن برای ان حضرت ؟

پاسخ: الف.برای امام زمان(ع) سفره انداختن مطرح نشده است و لذا زمان خاصی ندارد. انسان در هر زمان میتواند به امام مهدی(ع) متوسل شود و او را واسطه در نزد خدا قرار دهد و از او کمک بگیرد. برای توسل به امام عصر(ع) راههایی گفته شده است. مانند:
1. خواندن زیارت آل یاسین(مفاتیح الجنان)؛
2. نماز استغاثه(مفاتیح الجنان)؛
3. نماز امام زمان(ع)(مفاتیح الجنان)؛
4. برقراری روضه برای ائمه اطهار مخصوصا حضرت زهرا(س) و امام حسین(ع)؛
5. توسل به حضرت ابوالفضل العباس(ع).
البته شخص باید با همه وجود از حضرت کمک بخواهد و بداند که عنایتها و کمکها، با توجه به مصالح و منافع انسان صورت میگیرد.
ب. عنایتها و کمکهای امام زمان(ع) به مردم بسیار فراوان است که در کتابها نقل شده است. انتشارات مسجد جمکران نیز در این زمینه کتابهایی را چاپ کردهاند.

پرسش۵: وقتی خداوند محافظ حضرت است دعا برای سلامتی ایشان چه فایده ای دارد و دعا برای تعجیل فرج وقتی به دست خداست ؟

پاسخ: الف. تردیدی نیست كه دعا، از عبادت‌های بزرگ است و آثار فراوانی دارد و دعا كردن برای سلامتی امام عصر(ع) از بهترین اقسام دعا است. درباره تاثیر دعا، از دو زاویه می‌توان نگاه كرد:
الف. تاثیر دعا نسبت به امام؛ ب. تأثیر دعا برای دعا كننده؛
از نگاه اول، دعا در سلامتی حضرت، مؤثر است؛ زیرا ایشان به این جهت كه انسان است و در همین عالم زندگی می‌كند، در معرض آفات و بلایا هست و دعا می‌تواند در دور كردن بلاها و مرض‌ها از وجود عزیزش مؤثر باشد. این، با اراده‌ی خدا مبنی بر حیات و سلامتی امام، منافاتی ندارد؛ زیرا كه اراده‌ی خدا از طریق اسباب اعمال می‌شود و دعا از مهمترین وسیله‌ها و سبب‌ها برای جریان اراده خدا در زندگی است.
از نگاه دوم، آثار دعا كردن فراوان است از جمله:
دعا كردن راهی است برای این كه امام عصر را یاد كنیم و به این وسیله با آن عزیز ارتباط روحی و معنوی پیدا كنیم و این ارتباط ثمرات بسیاری برای رشد و كمال روحی ما دارد.
دعا كردن برای امام، نوعی عرض ارادت و محبت نسبت به او است كه قطعاً از سوی آن منبع كرم بی پاسخ نخواهد ماند و دعا كننده را مورد لطف و عنایت خاص خود قرار خواهد داد.
دعا كردن برای امام، یعنی آن وجود عزیز را بر بسیاری از موجودات و پدیده‌ها مقدم دانستن و وجود و نقش او را مد نظر قرار دادن. این موضوع، سبب زیاد شدن محبت آن عزیز در دل‌ها و جان‌ها می‌گردد؛ زیرا ذكر محبوب سبب فراوانی محبت نسبت به او است.
با توجه به این كه ایشان، واسطه‌ی فیض الهی در عالم هستی‌اند، صلوات و صدقه به نیت ایشان خود نوعی وسیله برای كسب فیوضات بیشتر است.
ب. به فرموده امام علی(ع) خداوند کارها را به حسب قضایش انجام میدهد و نه رضایت شما (میزان الحکمه، روایت شماره 16456) و مقدمه قضای الهی، قدر الهی است؛ چرا که هر کار بر اساس اندازه و هندسه خاص خود انجام میگیرد. به فرموده امام صادق(ع) چون که خداوند چیزی را اراده کند مقدار میکند آن را و پس از تقدیر قضایش به آن تعلق میگیرید،(همان، روایت شماره 16461).
قدر و هندسه و اندازه وجودی هر چیز است و قضا به معنای گذراندن و یک سره کردن و به پایان رساندن است.
تقدیر الهی موجوددات عالم مشهود را به سوی آن چه در مسیر وجودشان برای آنها تقدیر و قالب گیری کرد، هدایت میکند. خدای بزرگ فرمود:"الذی خلق فسوی و الذی قدر فهدی" سپس همین تقدیر و هدایت را با امضای قضا، تمام تکمیل میکند.
بسیار میشود که خدا چیزی را تقدیر میکند، ولی به دنبال تقدیر قضایش را نمیراند، مانند قدری که بعضی از علل و شرایط خارج آن اقتضا دارد، ولی به خاطر مزاحمت مانعی، آن اقتضا باطل میشود و سببی دیگر و یا اقتضایی دیگر جای سبب قبلی را میگیرد.
چه بسا چیزی مقدر بشود و قضای آن نیز رانده شده باشد، مثل این که از جمیع جهت، یعنی هم از جهت وجود علل و شرایط و هم از جهت نبودن مانع، تقدیر شده باشد که در این صورت، آن چیز، محقق میشود. در بعضی از روایات نیز آمده که قدر، ممکن است تخلف کند، اما برای قضا برگشتی نیست، البته تغییر در تقدیر، مربوط به عالم ماده است.
با توجه به این مقدمه، قضا، به معنای اجتماع جمیع علل و شرایط و فقدان هر گونه مانعی است که مسلما انجام میگیرد و هیچ گونه برگشتی در آن نیست. چه بسا، همین قضایی که مجموعه شروط متعدد دارد، یکی از آن شروط، دعای بندگان باشد. آمیختگی و هم سویی دعا و قضا، در روایات به خوبی مشهود است. امیر المؤمنین علی(ع) در انتهای نامه سی و یکم نهج البلاغه به فرزندشان امام مجتبی(ع) میفرماید: "دین و دنیای تو را به خدا میسپارم و بهترین خواسته الهی را در آینده و هم اکنون در دنیا و آخرت برای تو میخواهم".
اجتماع درخواست از خدا و قضا، بسیار زیبا است. در روایت آمده که حضرت امیر(ع) از زیر دیواری که در شرف خراب شدن بود حرکت کردند و به جای دیگر رفتند. از آن جناب سؤال شد" آیا قضای الهی (حکم حتمی الهی) فرار میکنید؟" آن امام بزرگوار فرمودند:"از قضا الهی به سوی قدر الهی فرار میکنم!"(میزان الحکمه، ج8، ص162) به این معنا که در صورت توقف تمام مقدمات لازم برای زیر آوار ماندن مهیا میگردد و قضای الهی تحقق میپذیرد، امکام با حرکت سوی مکانی دیگر مقدمهای از آن مقدمات ناقص میگردد و هندسهای دیگر شکل میگیرد که آن تحقق سلامت و امنیت است. لذا منافات ندارد که حتی دعا، قضای الهی را متبدل سازد، دعایی که از جمله مقدمات و شروط حکم الهی است. در روایت از رسول اکرم(ص) وارد شده که:"لایرد القضاء الا الدعاء؛ قضای الهی رارد نمیکند مگر دعا."(منتخب المیزان الحکمه، روایت 2101). یعنی، گاه، مقدرات یک امر فراهم شده9 است و باید قضا بیاید ولی دعا در تقدیرات اثر میگذارد و باید تعغییر در تقدیرات قضا و نتیجه محقق نمیشود.
بنابراین، در عین حال که همه امور به قضای الهی تحقق میپذیرد، منافات ندارد که ما موظف به دعا کردن باشیم، نه صرفا به علت یک امری صوری و ظاهری، بلکه چون دعا، خود، در سلسلهی طولی تحقق اشیا تاثیر جوهری دارد و این تاثیر به اذن و اراده الهی انجام میگیرد. خود حضرت حق، ما را مأمور به دعا کردن کرده است و برای این دعا، تاثیر قائل شده است.
نتیجه این که، زمان ظهور حضرت حجت(ع) مثل بقیه امور و اسرار به قضای الهی است در عین حال، ما موظف به دعای در جهت تعجیل فرج آن بزرگوار هستیم و دعی ما، میتواند در مجموعه علل ظهور موثر باشد.

پرسش۶: نقش دعا در تعجیل ظهور حضرت مهدی چیست؟

پاسخ: تردیدی نیست كه دعا، از عبادت‌های بزرگ است و آثار فراوانی دارد.
البته باید توجه داشت هر چند دعا و درخواست از حضرت حق در تسریع فرج بسیار مؤثر است ولی آنچه مهم‌تر می‌باشد آن است كه شیعیان و عاشقان حقیقت انتظار را در زندگی خود جاری كنند، بدین معنی كه سعی كنند حقیقتاً دستورات اسلام را عمل نمایند، با تلاش در تهذیب نفس و خدمت به مردم لیاقت یاری حضرت را كسب نمایند، برای امر فرج زمینه سازی كرده و مردم را برای پذیرش حركت عدالت‌خواهانه حضرت آماده كنند.
گفتنی است كه جهان آفرینش بر پایه اسبب و مسببات می‌باشد و پیدایش هر پدیده مشروط به وود شرایط و زمینه‌های آن است. طبق آموزه‌های دین مقدس اسلام (كه عقل نیز آن را تایید می‌كند) دعا یكی از اساب و زمینه‌های تحقق پدیده ظهور می‌باشد. به عبارت دیگر امر ظهور وابسته به تحقق شرایط و زمینه‌ها می‌باشد و دعا به عنوان جزء العلة یكی از اسباب تعجیل در فرج است.

پرسش۷: منظور از اینکه دعا برای فرج کنید چیست و تعجیل یعنی چه ؟

پاسخ: مراد از تعجیل فرج آن است كه مردم از خدا بخواهند تا زمینه‌ها و شرایط ظهور فراهم شود و موانع ظهور برطرف گردد تا ظهور واقع شود. البته باید بدانیم كه تلاش مردم نیز مهم است، یعنی آنان نیز، با انجام وظایف دینی و آماده كردن خود برای ظهور [با توجه به انجام وظایف یك منتظر واقعی]، می‌توانند امر ظهور را سرعت ببخشند.