حضرت امام خمینی (ره):

سلام و درود به پيشگاه مقدس مولود نيمه شعبان و آخرين ذخيره امامت (بقية الله ارواحنا فداه) و يگانه دادگستر ابدى و بزرگ پرچمدار رهايى انسان از قيود ظلم و ستم استكبار، سلام بر او، سلام بر منتظران واقعى او، سلام بر غيبت و ظهور او و سلام بر آنان كه ظهورش را با حقيقت درك مى‏كنند و از جام هدايت و معرفت او لبريز مى‏شوند. و سلام بر ملت ‏بزرگ ايران كه با فداكارى و ايثار و شهادت راه ظهورش را هموار مى‏كنند.

******

ما علاوه بر اينكه گرفتار آمريكا هستيم……گرفتار برخي اشخاصي كه مدعي مسلماني هستند هم هستيم….. آنها ما را تكفير مي كنند ……. ما كه از امام مهدي(عج) كه قوه اجرايي اسلام است صحبت مي كنيم و مي گوييم كه عدل در زمان او فراگير خواهد شد. از طرف خود آنها هم همين مضمون نقل شده است كه "يملا الارض قسطا و عدلا كما ملئت ظلما و جورا" ….ما كه مي گوييم انبيا موفق نشده اند مقاصد خود را اجرا كنند و خدا در آخرالزمان كسي را مي آورد كه مسائل انبيا را اجرا كند…….اين بيچاره ها براي خدمت به اجانب و يا نفهميده تاويل مي كنند كه فلان گفته است كه حضرت مهدي شريعت را تكميل مي كند….اين براي ما بسيار ناگوار است . ما حضرت مهدي را يكي از افرادي مي دانيم كه تابع اسلام است. تابع پيغمبر است، لكن تابعي كه نور چشم پيغمبر اسلام است و مطالبي را كه حضرت رسول اكرم(ص) گفته است را اجرا مي كند.

******

مسئولان ما بايد بدانند كه انقلاب ما محدود به ايران نيست، انقلاب مردم ايران نقطه شروع انقلاب بزرگ جهان اسلام به پرچمدارى حضرت حجت (ارواحنا فداه) است كه خداوند بر همه مسلمانان و جهانيان منت نهاد و ظهور و فرجش را در عصر حاضر قرار داد... بايد دولت جمهورى اسلامى تمامى سعى و توان خود را در اداره هر چه بهتر مردم بنمايد، ولى اين به آن معنا نيست كه آنها را از اهداف عظيم انقلاب كه ايجاد حكومت جهانى اسلام است منصرف كند.

******

اين حكومت، حكومت امام مهدى (عج) است و او حافظ اين دولت است.

******

اين نهضت مقدس براى انقلاب بزرگ مهدى موعود است.

******

انقلاب مردم ایران، نقطه شروع انقلاب بزرگ جهانی اسلام به پرچمداری حضرت حجت(ارواحنا فداه) است . . سلام بر ملت بزرگ ایران که با فداکاری و ایثار و شهادت، راه ظهورش را هموار می کنند!

 حضرت آيت الله خامنه ای:

امام زمان عليه سلام‌اللَّه، رمز عدالت و مظهر قسط الهى در روى زمين است. به همين جهت است كه همه‌ى بشريت، به شكلى انتظار ظهور آن حضرت را مى‌كشند. البته مسلمانان به صورت مشخص، اين انتظار بزرگ را معلوم و تحديد كردند و شيعيان نسبت به شخصى كه اين لباس بر قامت او دوخته شده است، آگاهيهاى روشن و مشخص كننده‌اى هم دارند.

******

 موضوع امام زمان عج اللَّه تعالى فرجه الشريف، با اين ديد، نه مخصوص شيعه و نه حتى مخصوص مسلمين است. بلكه انتظارى در دل همه‌ى قشرهاى بشر و ملتهاى عالم است. اميدى است در دل بنى‌آدم؛ كه تاريخ بشريت به سمت صلاح حركت مى‌كند. اين اميد، به بازوان قوت مى‌بخشد، به دلها نور مى‌دهد و معلوم مى‌كند كه هر حركت عدالتخواهانه‌اى، در جهت قانون و گردش طبيعى اين عالم و تاريخ بشر است. به همين خاطر است كه وقتى ملت ما، قبل از پيروزى انقلاب به مبارزات مشغول بودند، احساسشان اين بود كه در جهت پيشرفت به سمت آرمان بشريت حركت مى‌كنند. بعد از پيروزى انقلاب هم احساس ملت ايران اين است كه هر حركت و هر اقداممان؛ هر مبارزه‌اى كه كرديم و هر رنجى كه تحمل نموديم، در جهت مقصودى است كه ميان آحاد بشر و همه‌ى اهل معرفت مشترك است. مقصود، استقرار عدالت، و هدف، رسيدن به عدل براى بشر است. و اسلام اين عدل را تأمين مى ‌كند.

******

ارتباط قلبي‌ يكايك‌ مردم‌ مؤمن‌ با مقام‌ ولايت‌ عظمي‌ و ولي‌الله‌ اعظم‌، يكي‌ از بركاتي‌ است‌ كه‌ از مشخص‌ بودن‌ مهدي‌ موعود(عجل‌الله‌تعالي‌فرجه‌الشريف‌) در عقيده‌ي‌ مردم‌ ما ناشي‌ مي‌شود. ما علاوه‌ بر اعتقاد به‌ اصل‌ وجود مهدي‌ و اين‌كه‌ كسي‌ خواهد آمد و دنيا را از عدل‌ و داد پر خواهدكرد، شخص‌ مهدي‌ را هم‌ مي‌شناسيم‌ و نام‌ و كنيه‌ و پدر و مادر و تاريخ‌ ولادت‌ و كيفيات‌ غيبت‌ و اصحاب‌ نزديك‌ و حتي‌ بعضي‌ از كيفيات‌ هنگام‌ ظهور او را نيز مي‌دانيم‌. اگرچه‌ آن‌ شخصيت‌ درخشان‌ و خورشيد تابان‌ را در بيرون‌ و محيط زندگي‌ خود نمي‌بينيم‌ و او را تطبيق‌ نمي‌كنيم‌، اما معرفت‌ به‌ حال‌ او داريم‌

****** 

رابطه‌ي‌ بين‌ شيعياني‌ كه‌ اين‌ اعتقاد را دارند، با مقام‌ ولايت‌ و مهدي‌ موعود، يك‌ رابطه‌ي‌ دايمي‌ است‌ و چه‌قدر خوب‌ و بلكه‌ لازم‌ است‌ كه‌ يكايك‌ ما، قلبا هم‌ اين‌ رابطه‌ را با توجه‌ و توسل‌ و حرف‌ زدن‌ با آن‌ حضرت‌ حفظ كنيم‌. طبق‌ همين‌ زياراتي‌ كه‌ وارد شده‌ و بعضا مأثور است‌ و به‌ احتمال‌ زياد به‌ خود معصوم‌(ع‌) مستند مي‌باشد، اين‌ رابطه‌ي‌ قلبي‌ و معنوي‌ بين‌ آحاد مردم‌ و امام‌ زمان‌(عج‌) يك‌ امر مستحسن‌، بلكه‌ لازم‌ و داراي‌ آثاري‌ است‌; زيرا اميد و انتظار را به‌ طور دايم‌ در دل‌ انسان‌ زنده‌ نگه‌ مي‌ دارد.

****** 

انتظار، يكي‌ از پربركت‌ترين‌ حالات‌ انسان‌ است‌; آن‌ هم‌ در انتظار دنيايي‌ روشن‌ از نور عدل‌ و داد. "يملا الله‌ به‌ الارض‌ قسطا و عدلا". خداي‌ متعال‌ به‌ دست‌ او، سرزمين‌ بشري‌ و همه‌ي‌ روي‌ زمين‌ را از عدالت‌ و دادگستري‌ پرخواهدكرد. انتظار چنين‌ روزي‌ را بايد داشت‌. نبايد اجازه‌ داد كه‌ تصرف‌ شيطانها و ظلم‌ و عدوان‌ طواغيت‌ عالم‌، شعله‌ي‌ اميد را در دل‌ خاموش‌ كند. بايد انتظار كشيد. انتظار، چيز عجيبي‌ است‌ و داراي‌ ابعاد گوناگوني‌ مي‌باشد. يكي‌ از ابعاد انتظار، اعتماد و اميدواري‌ به‌ آينده‌ و مأيوس‌ نبودن‌ است‌. همين‌ روح‌ انتظار است‌ كه‌ به‌ انسان‌ تعليم‌ مي‌دهد تا در راه‌ خير و صلاح‌ مبارزه‌ كند. اگر انتظار و اميد نباشد، مبارزه‌ معني‌ ندارد و اگر اطمينان‌ به‌ آينده‌ هم‌ نباشد، انتظار معني‌ ندارد. انتظار واقعي‌، با اطمينان‌ و اعتماد ملازم‌ است‌. كسي‌ كه‌ شما مي‌دانيد خواهد آمد، انتظارش‌ را مي‌كشيد و انتظار كسي‌ كه‌ به‌ آمدنش‌ اعتماد و اطمينان‌ نداريد، انتظاري‌ حقيقي‌ نيست‌. اعتماد، لازمه‌ي‌ انتظار است‌ و اين‌ هر دو، ملازم‌ با اميد است‌ و امروز اين‌ اميد، امري‌ لازم‌ براي‌ همه‌ي‌ ملتها و مردم‌ دنيا می باشد.

******

ما كه‌ منتظر امام‌ زمان‌ هستيم‌، بايد در جهتي‌ كه‌ حكومت‌ امام‌ زمان‌(عليه‌الاف‌ التحيه‌والثناءوعجل‌الله‌تعالي‌فرجه‌) تشكيل‌ خواهد شد، زندگي‌ امروز را در همان‌ جهت‌ بسازيم‌ و بنا كنيم‌. البته‌، ما كوچكتر از آن‌ هستيم‌ كه‌ بتوانيم‌ آن‌ گونه‌ بنايي‌ را كه‌ اولياي‌ الهي‌ ساختند يا خواهند ساخت‌، بنا كنيم‌; اما بايد در آن‌ جهت‌ تلاش‌ و كار كنيم‌.

******

مظهر عدل‌ پروردگار، امام‌ زمان‌(عج‌) است‌ و مي‌دانيم‌ كه‌ بزرگترين‌ خصوصيت‌ امام‌ زمان‌(عليه‌الصلاه‌والسلام‌) ـ كه‌ در دعاها و زيارات‌ و روايات‌ آمده‌ است‌ ـ عدالت‌ مي‌باشد: "يملا الله‌ به‌ الارض‌ قسطا و عدلا". ما بايد امروز جامعه‌ را جامعه‌ي‌ عدالت‌ بكنيم‌. در بناي‌ يك‌ جامعه‌، عدالت‌ از همه‌ چيز مهمتر است‌. عدالت‌، به‌ معناي‌ عدم‌ تبعيض‌ در حقوق‌ و حدود و احكام‌ است‌. عدالت‌، يعني‌ كمك‌ به‌ مردم‌ محروم‌ و ضعيف‌. عدالت‌، يعني‌ اين‌ كه‌ برنامه‌ها و حركت‌ كلي‌ كشور، در جهت‌ تأمين‌ زندگي‌ مستضعفان‌ باشد. عدالت‌، به‌ معناي‌ اين‌ است‌ كه‌ كساني‌ كه‌ در زير سايه‌ي‌ سنگين‌ نظام‌ طاغوتي‌، از حقوق‌ خود محروم‌ ماندند، به‌ حقوقشان‌ برسند. عدالت‌، يعني‌ اين‌كه‌ عده‌ي‌ خاصي‌ براي‌ خودشان‌ حق‌ ويژه‌يي‌ قايل‌ نباشند. عدالت‌، يعني‌ اين‌كه‌ حقوق‌ انساني‌ و اجتماعي‌ و عمومي‌ و حدود الهي‌، يكسان‌ بر مردم‌ اجرا شود. اگر جلوي‌ كساني‌ كه‌ با تكيه‌ بر فريب‌ و زور و يا بر اساس‌ كارهاي‌ ناصحيح‌ و مبتني‌ بر عقلهاي‌ مادي‌ و منحرف‌ از معنويت‌، توانستند به‌ چيزهايي‌ كه‌ حق‌ آنها نبوده‌ است‌، دست‌ پيدا كنند، گرفته‌ شود تا فرصتي‌ براي‌ ادامه‌ي‌ كار خود پيدا نكنند، عدالت‌ تحقق‌ پيدا كرده‌ است‌.

******

او وعده‌ي‌ الهي‌ و مصداق‌ لطف‌ خدا بر انسانيت‌ و بشريت‌ است‌. او مستوره‌ و نمونه‌يي‌ از اوليا و اصفيا و انبيا و برجسته‌ترين‌ بندگان‌ خداست‌. او نمايشگر مبلغ‌ فضل‌ الهي‌ بر بني‌آدم‌ است‌. اينها چيزهايي‌ است‌ كه‌ خود آنان‌ بيان‌ فرمودند. اگر ما بتوانيم‌ در حد فهم‌ قاصر و ناقص‌ خودمان‌، رشحاتي‌ از اين‌ گفته‌ها را درك‌ كنيم‌ و بفهميم‌، خيلي‌ برد كرده‌ايم‌.

****** 

ما ملتي‌ منتظر هستيم‌; ملتي‌ كه‌ به‌ اميد پيشرفت‌ و موفقيت‌، اقدام‌ و تلاش‌ و انقلاب‌ كرد و موفق‌ شد. ما امروز براي‌ انتظار، بايد باب‌ بخصوصي‌ در زندگي‌ خود باز كنيم‌. حقيقتا ملت‌ ما بايد روح‌ انتظار را به‌ تمام‌ معنا در خود زنده‌ كند. "ما منتظريم‌"، يعني‌ اين‌ اميد را داريم‌ كه‌ با تلاش‌ و مجاهدت‌ و پيگيري‌، اين‌ دنيايي‌ كه‌ به‌ وسيله‌ي‌ دشمنان‌ خدا و شياطين‌، از ظلمات‌ جور و طغيان‌ و ضعيف‌كشي‌ و نكبت‌ حاكميت‌ ستمگران‌ و قلدران‌ و زورگويان‌ پرشده‌ است‌، در سايه‌ي‌ تلاش‌ و فعاليت‌ بي‌وقفه‌ي‌ ما، يك‌ روز به‌ جهاني‌ تبديل‌ خواهد شد كه‌ در آن‌، انسانيت‌ و ارزشهاي‌ انساني‌ محترم‌ است‌ و ستمگر و زورگو و ظالم‌ و قلدر و متجاوز به‌ حقوق‌ انسانها، فرصت‌ و جايي‌ براي‌ اقدام‌ و انجام‌ خواسته‌ و هوي‌ و هوس‌ خود، پيدا نخواهد كرد. اين‌ روشنايي‌، در ديدگاه‌ ما نسبت‌ به‌ آينده‌ وجود دارد.

****** 

عقيده به امام زمان، نمي‏گذارد مردم تسليم شوند؛ به شرطي که اين عقيده را درست بفهمند. وقتي که اين عقيده به طور حقيقي در دلها جا بگيرد، حضور امامِ غايب در ميان مردم حس مي‏شود. امام بزرگوار و عزيز و معصوم و قطب عالم امکان و ملجأ همه خلايق، اگر چه غايب است و ظهور نکرده، اما حضور دارد. مگر مي‏شود حضور نداشته باشد؟ مؤمن، اين حضور را در دل خود و با وجود و حواس خويش حس مي‏کند. آن مردمي که مي‏نشينند، راز و نياز مي‏کنند؛دعاي ندبه را با توجّه مي‏خوانند و زيارت آل ياسين را زمزمه مي‏کنند و مي‏نالند، مي‏فهمند چه مي‏گويند. آنها حضور اين بزرگوار؛ را حس مي‏کنند؛ ولو هنوز ظاهر نشده و غايب است. غيبت او، به احساس حضورش  ضرري نمي‏زند. ظهور نکرده است؛ اما هم در دلها و هم در متن زندگي ملت حضور دارد. مگر مي‏شود حضور نداشته باشد؟  شيعه خوب کسي است که اين حضور را حس کند و خود را در حضور او احساس نمايد. اين، به انسان اميد و نشاط مي‏بخشد. اين ملت بزرگ، بيش از همه چيز به همين اميد نياز دارد؛ ملتي که در راه خدا و براي عظمت اسلام، مجاهدت و مبارزه مي‏کند و افتخار طول تاريخ بشر و همه تاريخ اسلام شده و پرچم اسلام را در زمان ما به اهتزاز در آورده است. چنين ملتي، بيشتر از همه چيز، به همين اميد درخشان احتياج دارد. آن اعتقاد، اين اميد را به او مي‏بخشد.

****** 

امروز ذهنيت بشر، آماده‌ى آن است كه بفهمد، بداند و يقين كند كه انسان والايى خواهد آمد و بشريت را از زيربارهاى ظلم و ستم نجات خواهد داد؛ همان چيزى كه همه‌ى پيغمبران براى آن تلاش كرده‌اند، همان چيزى كه پيغمبر اسلام در آيه‌ى قرآن، وعده‌ى آن را به مردم داده است: «و يضع عنهم اصرهم و الاغلال التى كانت عليهم» دست قدرت الهى به‌وسيله‌ى يك انسان عرشى، يك انسان خدايى، يك انسان متّصل به عالمهاى غيبى، معنوى و عوالمى كه براى انسانهاى كوته‌نگرى مثل ما قابل درك و تشخيص نيست، مى‌تواند اين آرزو را براى بشريت برآورده كند. لذا دلها، شوقها و عشقها به سمت آن نقطه، متوجّه و روزبه‌روز متوجّه‌تر است. ملت ايران، امروز اين امتياز بزرگ را دارد كه فضاى كشور، فضاى امام زمان است. نه فقط شيعه در همه‌ى عالم، بلكه همه‌ى مسلمانان در انتظار مهدى موعودند. امتياز شيعه اين است كه اين موعود الهى و قطعىِ همه‌ى طوايف مسلمين، بلكه همه‌ى اديان الهى را با اسم و رسم و خصوصيات و تاريخ ولادت مى‌شناسد. خيلى از بزرگان ما در همين دوران غيبت، آن عزيز و محبوب دلهاى عاشقان و مشتاقان را از نزديك، زيارت كرده‌اند. بسيارى از نزديك با او بيعت كرده‌اند. بسيارى از او سخن دلگرم كننده شنيده‌اند. بسيارى از او نوازش ديده‌اند و بسيار ديگرى بدون اين‌كه او را بشناسند، از او لطف و نوازش و محبّت ديده و او را نشناخته‌اند. در همين جبهه‌ى جنگ تحميلى، جوانانى كه در لحظه‌هاى حسّاس، احساس نورانيت و معنويت كردند، لطفى از غيب به‌سوى دلهاى خودشان حس و لمس كردند و نشناختند و نفهميدند، بسيارند. امروز هم همان‌طور است.

****** 

وجود مقدس حضرت بقيةاللَّه (ارواحنافداه) استمرار حركت نبوت‏ها و دعوت‏هاى الهى است از اول تاريخ تا امروز؛ يعنى همان‏طور كه در دعاى ندبه مى‏خوانيد، از «فبعض اسكنته جنّتك» - كه حضرت آدم است - تا «الى ان انتهى الامر» - كه رسيدن به خاتم‏الانبياء (صلّى‏اللَّه ‏عليه ‏واله) هست - و بعد مسأله‏ى وصايت و اهل بيت آن بزرگوار، تا مى‏رسد به امام زمان، همه، يك سلسله‏ى متصل و مرتبط به هم در تاريخ بشر است. اين، بدين معناست كه آن حركت عظيم نبوت‏ها، آن دعوت الهى به‏وسيله‏ى پيامبران، در هيچ نقطه‏يى متوقف نشده است. بشر به پيامبر و به دعوت الهى و به داعيان الهى احتياج داشته است و اين احتياج تا امروز باقى است و هر چه زمان گذشته، بشر به تعاليم انبيا نزديك‏تر شده است. امروز جامعه‏ى بشرى با پيشرفت فكر و مدنيت و معرفت، بسيارى از تعاليم انبيا را - كه ده‏ها قرن پيش از اين، براى بشر قابل درك نبود - درك كرده است. همين مسأله‏ى عدالت، مسأله‏ى آزادى، مسأله‏ى كرامت انسان - اين حرفهايى كه امروز در دنيا رايج است - حرفهاى انبياست. آن روز عامه‏ى مردم و افكار عمومى مردم اين مفاهيم را درك نمى‏كردند. پى‏درپى آمدن پيغمبران و انتشار دعوت پيغمبران، اين افكار را در ذهن مردم، در فطرت مردم، در دل مردم، نسل به نسل نهادينه كرده است. آن داعيان الهى، امروز سلسله‏ شان قطع نشده است و وجود مقدس بقيةاللَّه‏ الاعظم (ارواحنافداه) ادامه‏ى سلسله‏ى داعيان الهى است، كه در زيارت آل ياسين مى‏خوانيد: «السّلام عليك يا داعى‏اللَّه و ربّانى آياته». يعنى شما امروز همان دعوت ابراهيم، همان دعوت موسى، همان دعوت عيسى، همان دعوت همه‏ى پيغمبران و مصلحان الهى و دعوت پيامبر خاتم را در وجود حضرت بقيةاللَّه مجسم مى‏بينيد. اين بزرگوار، وارث همه‏ى آنهاست و دعوت و پرچم همه‏ى آنها را در دست دارد و دنيا را به همان معارفى كه انبيا در طول زمان آورده‏اند و به بشر عرضه كرده‏اند، فرا مى‏خواند. اين، نكته‏ى مهمى است.

****** 

ما به زمان ظهور امام زمان(ارواحنا فداه) این محبوب حقیقی انسان ها، نزدیک شده ایم. ملت ایران به فضل پروردگار و باهدایت های معنوی ولی الله الأعظم(ارواحنا فداه) خواهد توانست کاخ پر عظمت تمدن اسلامی را بار دیگر در عالم بر افراشته نماید، این آینده قطعی شما است.

حجت الاسلام و المسلمين قرائتی:

 من افتخار مي کنم مي‌توانم نوکري آن حضرت را داشته باشم و همه بايد در ترويج درست مهدويت تلاش کنند و نگذارند برخي خرافات وارد مهدويت شود.

******

کسي که به نحو شايسته اي معارف غني اسلامي را درک کند و با آن مأنوس باشد، خود را از آموخته هاي غربي بي نياز مي کند. هر چه ايمان افراد قوي تر باشد، عظمت خدا در نزد او نيز بيشتر خواهد بود و در نتيجه شخص خود را در معرض معاصي الهي قرار نخواهد داد.

 حضرت آيت الله بهجت:

 هل‌بيت همه نور واحدند؛ لذا انسان به هر كدام متوسل شود از ديگري جواب مي‌گيرد. البته مصالحي در كار است همچنان‌كه حضرت رسول(ص) در پاسخ حاجات درخواست شده از ايشان، به حضرت امير(ع) و آن حضرت به امام حسن(ع) تا امام زمان(ع) حواله  داده‌اند. زيرا مجري امور در اين زمان آن حضرت است؛ نه فقط به لحاظ ظاهري بلكه به لحاظ ولايت باطني نيز «نزديك‌ترين ائمه به ما حضرت حجت(عج) مي‌باشد.

******

چه مصائبي بر امام زمان(عج) ـ كه مالك همة كرة زمين است و تمام امور به دست او انجام مي‌گيرد ـ وارد مي‌شود، و آن حضرت در چه حالي است و ما در چه حالي؟ او در زندان است و خوشي و راحتي ندارد و ما چقدر از اين مطلب غافل‌ايم و توجّهي نداريم.

******

اين همه ودايع، كتب، مخازن علم، روايات، و ادعيه در اختيار ما گذاشته‌اند به گونه‌اي كه اگر كسي بخواهد امامي را حاضر بيابد، يا صدايش را از نوار گوش دهد، يا در خدمتش باشد تا مطالب آنان را استماع كند ـ نه اينكه خود در محضر آنان صحبت كند ـ بهتر از اينها را پيدا نمي‌كند. همه چيز در دسترس ما است ولي حالمان مانند حال كساني است كه هيچ ندارند.»

******

ما مي‌خواهيم هر كاري دلمان مي‌خواهد بكنيم؛ به نزديكان‌مان به دوستان‌مان هر كاري مي‌خواهيم بكنيم اما ديگران، دشمنان حق ندارند به ما اسائه‌اي بكنند. ما اگر به راه بوديم و در راه مي‌رفتيم چه كسي اميرالمؤمنين(ع) را مي‌كشت؟ چه كسي امام حسين(ع) را مي‌كشت؟ چه كسي همين امام حيّ حاضر را كه هزار سال است از ديده‌ها غائب است مغلو‌ل‌اليدين (دست بسته) مي‌كرد؟
براي مؤمنان، تثبيت در دين و ايمان، ثبات قدم تا ظهور آن حضرت، از ظهور آن حضرت مهم‌تر است.

******

ما كه قدرت دفاع در برابر قدرت‌هاي بزرگ دنيا را ـ كه براي ما با هم هم‌دست شده‌اند ـ نداريم و نمي‌توانيم به صورت ظاهر با آنان بجنگيم. چرا دست از وظيفه خود برمي‌داريم؟! وظيفة فعلي ما با اين‌همه ابتلائات و آتش‌هايي كه براي نابودي شيعه در ايران، عراق، لبنان، پاكستان، افغانستان و ... فروخته شده دعا و توسل به حضرت حجت(عج) و توصية ديگران به دعاست.

حضرت آيت الله صافي گلپايگانی:

 خود را براي انجام وظايف و تکاليف الهي آماده مي‌کنيم و به پيامبر بزرگ رحمت، حضرت ختمي مرتبت صلي الله عليه و آله عرض مي‌کنيم: در اين دوره که وجود نازنين و شريف دوازدهمين فرزند برومند شما، امام عصر عجل الله تعالي فرجه الشريف در غيبت به سر مي‌برند، همة ما ـ بويژه جوانان ـ با تمام وجود اعلام مي‌نماييم که مانند يک سرباز فداکار و آماده، از احکام نوراني اسلام و معارف غني اهل بيت عليهم السلام حمايت نموده و وظيفه‌ي خود مي‌دانيم امر به معروف و نهي از منکر را در ميان جامعه‌ي خويش انجام داده و با بدعت‌ها و مطالب انحرافي از دين برخورد داشته و اين افتخار را تا ظهور موفور السّرور آن وليّ دوران و قطب عالم امکان براي خود محفوظ بداريم.

******

با توجه به شبهه افكني هاي دشمنان اسلام، متوليان امر بايد تلاش مضاعفي براي نشر و گسترش فرهنگ انتظار داشته باشند. امروز مردم از ظلم، استبداد و استعمار خسته شده اند و بايد از اين موقعيت در راستاي افزايش معرفت نسبت به امام عصر (عج) به نحو احسن استفاده كرد. در اين برهه از زمان مردم آگاه منتظرند حركتي در دنيا ايجاد شود كه مقاصد انبياء الهي احيا گردد. عدم گرايش مردم به مكاتب و رژيم هاي منحرف، فلسفه انتظار و ظهور منجي را در دنيا رنگ و بوي خاصي بخشيده است و اين موضوع نه تنها در بين شيعه بلكه در بين اهل تسنن و حتي ديگر اديان نيز بروز كرده است.

******

منتظر واقعي صبور و بردبار است و موقعيت و مواضع اسلامي خود را در همه شرايط حفظ مي‌كند.

******

همه بايد براي سربلندي اسلام تلاش کنيم و در مسير عزت اسلام و مخصوصاً ‌در مقابل کفار همدل و همگام باشيم.

  حضرت آيت الله مکارم شیرازی:

جهانخواران ظلم و فساد را در جهان اشاعه داده و دنيا را مملو از بي عدالتي كرده اند كه اين امر بي شك ظهور منجي عالم بشريت را بشارت مي دهد.

******

به اعتقاد شيعه، عدالت واقعي و حقوق بشر تنها توسط امام زمان (عج) در جهان محقق خواهد شد و همه ما بايد خود را براي اين موضوع آماده نماييم. آنچه در لبنان، فلسطين، عراق و ساير كشورهاي اسلامي در جريان است نشان از اين واقعيت دارد كه عدالت به صورت كلي از جامعه بشري دور شده است. مثلا اسرائيل يك مملكت را ويران مي كند ولي صدايي از مجامع بين المللي در نمي آيد، آنچه در دنياي امروز در جريان است رفتار انساني نيست بلكه اين اقدامات بيشتر به «بربريت» و «گرگ صفتي» شباهت دارد و تنها راه نجات بشريت از ظلم و بي عدالتي، ظهور منجي عالم، امام زمان (عج) مي باشد.

******

دشمنان براي كمرنگ كردن فرهنگ مهدويت از طريق ماهواره و اينترنت شبهه افكني مي كنند، از طرفي هم ياران حضرت مهدي (عج) جوان مي باشند و دشمنان ما به خوبي اين مسئله را درك كرده و ياران امام زمان (عج) را نيز هدف تهاجم خود قرار داده اند و بايد نسل جوان در برابر تهاجم فرهنگي و اعتقادي دشمنان كاملا هوشيار باشند.

******

ايمان را بالاترين سلاح و معيار برتري در ميادين نبرد است؛ سلاح برتر را که ايمان است، دشمن ندارد در حالي که روحيه بالا و فداکاري حرف اول را در ميادين جنگ مي‌زند.کساني که به ظاهر دم از دموکراسي و حقوق بشر مي زنند، منطقشان اين است که هرکس قوي تر است به خواسته هايش خواهد رسيد.

******

امام زمان (عج) مانند آب زیر زمین بین دو لایه نفوذ پذیر و نفوذ ناپذیر است و نیز خورشید پشت ابر مایه حیات انسان ها است و کسانی می توانند از آب زلال و نور وجودی این حضرت استفاده کنند که زمین قلبشان شوره زار نبوده و توانایی استفاده از فیوضات نازل شده بر آن ها را داشته باشند.

******

آیا نباید تمام جهان در انتظار آن آب جاری و گوارایی باشند که روزی ظاهر شود و سرزمین جهان را از تشنه کامی درآورد، طالبان عدالت را به عدالت برساند، طرح نوینی در این جهان بیافکند و آن طرح نوین شایسته قامت انسانیت باشد؟ جهان امروز سزاوار نام انسانیت نیست و وحشی گری و گرگ صفتی است که نام حقوق بشر بر آن می گذارند.

******

بدانید که پیروزی بزرگ امام زمان (عج) و فتح سراسر زمین تنها به بوسیله 313 نفر از یاران حضرت محقق نمی شود بلکه به دست افراد صالح دیگری نیز انجام می شود و بکوشید با کسب تقوا و رضایت الاهی از زمره این افراد باشید.

******

این تهاجم گسترده فرهنگی و جنگ روانی دشمن نشان می دهد دانشجویان و جوانان کشور ما در سطح خوبی از ایمان قرار دارند و خود را برای ظهور آماده می کنند.

حضرت آيت الله نوري همدانی:

 انتظار فرج تنها با گفتن اللهم عجل لوليک الفرج محقق نمي شود وانتظار حقيقي به معناي هموار کردن راه براي آمدن حضرت ولي عصر(عج) است. و امر به معروف و نهي از منکر از وظايف منتظران حضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف است.

******

حكومت حضرت مهدي (عج) جهاني و فراگير است و همه مردم جهان بايد خود را براي ظهور اين منجي عالم آماده نمايند، شيعيان جهان نبايد اجازه دهند دشمنان فرهنگ مهدويت را زير سؤال ببرند، روحانيون و مسئولان نيز با شناسايي فتنه هاي آخرالزمان، جوانان را از تهاجم فرهنگي دشمنان آگاه نمايند. دشمنان اسلام از طريق راه اندازي سايت هاي اينترنتي و ماهواره سعي دارند جوانان را از مسير اعتقادات خود منحرف نمايند.

******

ايجاد يك جمعيت متشكل و متحد در هدف، لازمه چيرگي بر ظلم است و شما نيز بايد با ايجاد وحدت و يكپارچگي، با بهره گيري از فرهنگ عاشورا بتوانيد با تمام قوا در برابر توطئه‌هاي دشمنان بايستيد و پيشرفت ايران را به آنها بفهمانيد.

******

با وحدت و انسجام مي‌توانيم قلل رفيع علم و دانش را فتح و پايه‌هاي تمدن بزرگ و با عظمت اسلامي را مستحكم نماييم.

حضرت آيت الله امامي كاشانی:

 ارتكاب گناه موجب فراموشي امام عصر عجل الله تعالي فرجه الشريف مي‌شود.

******

به خاطر عدم توجه به انتظار در اثر جهل، گناه و بي خبري فطرت و خواسته دروني انسان فراموش مي‌شود كه اين امر موجب كاهش اعتقادات ديني مي‌شود.

******

مدعي دروغيني از مردم براي ملاقات با خود دعوت كرده است تا با او در مسجد مقدس جمكران ديدار نمايند (اين در حالي است كه حضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف از كعبه ظهور مي‌كند) بعد از گسترش ادعاهاي مختلف مهدويت از سوي افرادي وابسته به لابي‌هاي صهيونيسم، وجود ادعاهايي اين چنيني براي ايجاد خدشه در باور مردم و ايجاد گسست در اعتقادات آن‌ها تنوع زيادي پيدا كرده است و اكنون مدعيان دروغين با ايجاد سايت‌هاي اينترنتي به تبليغ دروغ هاي خود در اينترنت مي‌پردازد.

******

ایرانیان بر اساس آموزه های دینی معتقد به برقراری امنیت در همه کشورها و برای همه ادیان هستند و داعیه انتظار صلح و امنیت جهانی با ظهور منجی عالم بشریت ، امام عصر (عج) را دارند .
 

 حضرت آيت الله استادی:

بايد حالت انتظار در جهان فراگير شود تا وعده الهي محقق گردد، بايد تلاش نماييم با عاشورا و انتظار خودسازي نماييم و زندگي خود را به گونه بسازيم كه در زمان ظهور امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف، از جمله ياران ايشان قرار گيريم. عاشورا و انتظار با يكديگر پيوند خورده‌اند و اگر اهداف قيام امام حسين عليه السلام و آرمان‌ هاي امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف مورد توجه قرار گيرد، وعده الهي محقق خواهد شد كه وظيفه ما فراهم نمودن مقدمات آن وعده الهي است.